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內容簡介
對上一次憾動香港社會的，就是2003年「二十三條」事件及七一大遊行。《民主十問》這本民主初階的小書，也是因應當年市民希望對民主有進一步認識而編製的，期望能掃除社會對民主的一些基本誤解，好為香港早日實現民主普選鋪平道路。
十多年過去，這本小書再版，絕不是一眾作者樂見的事，因為再版意味着民主普選至今還沒有蒞臨香江，更甚者隨着「一國兩制」下中港兩地矛盾不斷增加，建設民主香港的道路好像越見困難。在社會越分化，不同的政治行動和立場越趨激進的今日，不論是對民主有強烈訴求，還是對民主懷有戒心的人，本書仍然期望能以客觀、理性的態度，增加大眾對民主的認識，為大眾釋疑。香港到今天仍未有真正民主普選，對民主有期盼的人大概感到失望和難以接受，但誠如作者所言：在絕望不是一個選項的原則下，《民主十問》，千言萬語，就是在上下求索中的一種堅持。
作者介紹
馬嶽
現為中文大學政治與行政學系副教授，多年來研究及在大學任教有關香港政治、民主化、選舉與政黨政治等科目。主要著作包括Political Development in Hong Kong: State, Political Society and Civil Society (Hong Kong: Hong Kong University Press, 2007)、《香港政治：發展歷程與核心課題》(香港：中文大學亞太研究所，2010)、《選舉制度的政治效果：港式比例代表制的經驗》(香港：香港城市大學出版社，2003) (與蔡子強合著)。
目錄
第一問
民主是甚麼？ 陳祖為、杜浩邦
第二問
為甚麼要爭取民主？ 陳健民
第三問
如何在生活層面實踐民主？
沒有公民覺醒，哪有民主善治？陳家洛
對民主的一般質疑
第四問
民主帶來不穩定？
對十種流行誤解的回應 張楚勇
第五問
香港是否「條件成熟」推行民主？ 馬嶽
民主與經濟
第六問
民主與經濟發展有衝突嗎？ 成名
第七問
民主是否會帶來「免費午餐」？ 黃偉豪
第八問
保持資本主義不變，
必須給予資本家政治特權？葉健民
第九問
香港應該保留功能界別選舉嗎？郭儀芬
民主思考
第十問
甚麼是符合國際標準的普選？ 莊耀洸、徐嘉穎
序
2002年，一群關心香港民主發展的學者和專業人士，有感香港民主發展停滯不前，以及很多人彷彿已經忘掉了民主化和普選的議題，於是希望成立新的聯盟組織，重新用各種方法推動民主，最後組成了「香港民主發展網絡」。這個組織曾舉辦青年營、音樂會、研討會、遊行集會，自然也寫過不少政制改革方案和建議書。
其中一項工作是公民教育。民主發展網絡中有不少政治學者，在多年有關香港民主發展的論爭之中，常常感慨民間常有很多對民主的謬論或誤解，或者市民對民主有不少的疑惑，其實在學術界的研究中，早已有較清楚的分析和說法。我們為了希望澄清概念和誤解，覺得最好是可以出一本簡單的小書，不需長篇大論或很學術性，而是用簡單易明的寫法澄清一些最常見有關民主的誤解和疑慮。初步的書名就定為「民主FAQ」。
這本最後叫《民主十問》的小書，在2004年出版，很快便賣光，我們也曾經把內容製作成不同顏色的傳單，在七一遊行中派發。秋來秋去，香港政治經歷多次論爭和爭取普選的運動，民主始終沒有戰勝歸來，特首仍然和2004年一樣由小圈子選舉產生，立法會仍然和2004年一樣只有一半議席由分區直選產生。
2013–14年間，香港人再次激辯普選和民主的問題，並且在2014年引發了全球矚目的雨傘運動。其間，有人提出當很多年輕一代加入討論民主議題，當年這本《民主十問》有重新出版的價值。我們作了一次翻印，在2014年的七一遊行中迅速賣光。我們覺得其實有需要再作一次修訂，重新出版，符合新時代的需要。
十年下來，香港人的公民意識和政治參與意識都大大提高，中學通識科和互聯網的普及都令年青人更容易接觸政治和時事資訊，以至討論民主議題和直接參與政治運動。但令人慨歎的不單是政制毫無寸進，很多對民主普選的質疑重重複複，其實和十多年前的沒有改變。
我們決定出版《民主十問》的修訂版後，希望各位作者再看內容一次，看看有沒有要增補的地方，結果是大部分作者的大部分內容都不大需要修改。對民主普選仍然是那些質疑，爭論點沒有很大改變，解釋的內容仍然有效，疑惑和不信的人可能依舊是不信，用老掉了牙的理由來反對民主。最需要修改的其實只是一些例子和數字，即是往往只是由「董建華的管治危機」換為「梁振英的管治危機」而已。
雖然如此，我們還是重新編撰了這2016年版的《民主十問》。新加的章節有莊耀洸和徐嘉穎的〈甚麼是符合國際標準的普選?〉，是回應2013–14年間有關「真普選」的爭論之作。我們相信香港有關民主的爭論不休，不斷有更多的人會對民主的概念有興趣，這本小書內的概念澄清和簡單介紹，應該有一定價值。隨着中學通識科令時事知識普及，這本書對中學老師和高中學生也應該有一定的參考價值。
民眾深入理解和認同民主的理念，有助民主政制的建立和鞏固。香港長年處於半民主的狀態之中，民眾全面理解民主的概念和實踐會有困難。本書可說是對推動民主理念的普及和將來實踐的努力。路漫漫其修遠，有賴更多港人投入努力。
2016年4月
詳細資料
- ISBN：9789629372620
- 規格：平裝 / 200頁 / 14 x 18.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：香港
- 本書分類：> >
內容連載
民主是建基於政治平等的集體決策模式
社會總要作出一些重要決定。舉例說，政府應該多抽稅來作再分配 ，還是要減稅「還富於民」？我們應否立法訂定標準工時？為增加住屋供應，是否要填海或取消郊野公園？同性婚姻應否合法化？……這些都是社會層面的抉擇，即一般所謂「公共政策」。和個人層面的抉擇比較，公共政策有兩大特點：首先，其影響範圍較廣，牽涉的利益團體也較多；再者，正因為公共政策牽連甚廣，不同人士也就往往看法迥異。
如何處理這些分歧呢？當然，最理想的方法是透過和平理性的討論，收窄分歧，尋求共識。然而，在現實世界中，「一致共識」往往是可望而不可即。首先，有關公共事務的爭論往往源於價值觀的分歧；在多元化的現代社會，我們不能亦不必事事強求「一致共識」。但另一方面，很多公共或社會問題都要及時處理，根本不容許無休止的討論。因此，我們必須訂立一套集體決策模式（a mode of collective decision making），好讓大家在討論過後而又不能達致共識時，仍然可以根據某種合理的程序（reasonable procedure）來作出決定。顯然易見，集體決策模式可以有很多種。不同的集體決策模式，也就衍生出各式各樣的政治體制（political regimes）。在傳統社會，決策權力往往集中於少數世襲貴族甚至是君主一人之手。古希臘哲學家柏拉圖（Plato）在其《理想國》（Republic）一書中，則主張由有智慧的人來當政（也就是所謂 philosopher-king）。
民主正是一種集體決策模式。跟其他決策模式相比，民主有兩大特色。第一，社會上所有成員（或至少是所有成年成員）都可以參與決策過程。第二，作決定時，每個成員的「話事權」均等，不會出現某些人的意見較受重視的情況。為甚麼每個人的「話事權」都要均等呢？這是基於「政治平等」（political equality）的價值或原則，即是說在參與集體決策的時候，每一位公民的權力和地位都應該是相等的。因此，簡單來說，民主就是一種建基於政治平等的集體決策模式。
「將她送入監獄！」三年後，少爺拿著她的遺書輕聲低喃：我錯了 ... 深夜，暴雨傾盆而至。 康復醫院急診室外，程晚攏了攏濕透的秀髮，擰了擰外套的積水，撥通了霍以銘的電話。 「喂，以銘，你在哪？」 「這麼晚了，有什麼事嗎？」 電話那邊，傳來輕柔溫婉的聲音，不是霍以銘。 ... 她是霍以銘的大嫂，秦柔。 一年前，霍家發生了一場意外，程晚被困與火海，是霍以銘的大哥不顧安危救了她。 大哥去世後，剩下孤兒寡母便由霍以銘親自照料，他幾乎沒有怎麼回過和程晚一起生活的那個家。 ................................. 「霍以銘，你可真齷齪，你以為誰都像你和秦柔一樣麼？」程晚覺得既悲涼又諷刺，好不容易鼓起的勇氣，瞬間被打回原形，「是我自己自作多情，今晚的話你就當我沒說。」 倆人一邊走一邊吵，短短幾分鐘的路程，走了半個小時才走到。 病房門口，清晰的傳來呼吸機病危時滴滴的刺耳聲。 程晚臉上所有的表情都僵住，心宛若被毒蛇一口咬住，呼吸都忘了，大跳一步撞開了病房門。 顯示器上，心跳血壓都已經化成一條直線，發出刺耳的聲音。 未完…… ↓↓↓ 喜歡文章的寶寶們，動動小手點個讚，評論區更精彩，歡迎留言評論哦~~ 移步公眾呺， 《思華閱讀》 ， 回 ， 程晚 ， 然後讀完整。
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